6月14日，纽约上诉法院裁定一头名叫Happy的大象无权享有"身体自由"．这次具有历史意义的听证会的结果意味着“快乐”将不得不留在已经被囚禁了40多年的布朗克斯动物园，而不是被转移到一个保护区。
非人权项目(NhRP)以Happy的名义提起的这起案件，是为非人类和自然争取权利的日益壮大的运动的一部分。两名法官对Happy案件的异议，以及其他地方发生的胜诉，表明人类社会正在慢慢发生变革。这种转变预示着我们看待和对待其他动物和自然世界的方式将发生根本性改变。
囚禁会造成严重的损失
从婴儿时期就从野外被捕获，乐乐花了她的整个生活为人类服务。自1977年以来，她一直在布朗克斯动物园展出。该动物园由野生动物保护协会(WCS)经营，圈养着另一头大象帕蒂，它生活在一个单独的围栏里。
最近的一次报告动物保护非营利组织“生而自由”记录了圈养对动物的影响情感和社交的复杂性物种。为保护生物学家Keith博士林赛该报告解释说，与野外生活相比，大象在动物园中经历的“严格限制”以及“对它们身心造成的影响”。
NhRP开始工作快乐的案件在2018年。该组织说动物园“远远不能给Happy提供避难所所能提供的自由、充实和治愈的机会。”在最近的审判中，NhRP呼吁承认乐乐的法律人格以及她使用人身保护令的人身自由权语料库。这一原则允许法人对其监禁的合法性提出质疑。
WCS反对乐乐是一个“法人”据《卫报》报道，她被非法拘留，声称自己受到了尊重和良好的照顾。
一个一致的决定
纽约上诉法院在下级法院作出裁决后，于今年5月审理了此案。法官们在6月14日宣布了他们的判决5 - 2票拒绝给乐乐自由
据《纽约时报》报道，首席法官珍妮特·迪菲奥里写道，“大象令人印象深刻的能力”是没有争议的报告．但多数法官驳回了国家保护协会的论点，称“人身保护令是一种程序性手段，旨在保障被非法限制的人类的自由权利，而非非人类动物的自由权利。”
法官Jenny Rivera和Rowan D. Wilson持不同意见。威尔逊特征大多数人的论点是教科书式的，对从未有过的事情的回应。他写道，这样的推理“是对所有进步的反对，是对法律历史的公然蔑视”。
里韦拉指出了多数派裁决中被忽视的一个事实，即“人类也是动物”。她指出，裁决中“明显没有”解释为什么只有一些动物，即人类，可以寻求人身保护令救济。
在其响应NhRP表示，这对Happy和她的自由来说是损失。但它将这些异议描述为“在争取非人类动物权利的全国和全球斗争中取得的巨大胜利，而我们才刚刚开始。”
人类需求“仍然是中心”
今年早些时候，在瑞士发生了一场相关的舆论战。后冗长的法律争斗,组织感觉政治成功争取到是否授予非人类灵长类动物权利的公投。
瑞士有所谓的直接的或半直接的民主这意味着人们会定期就政策问题进行投票。在这种制度下，巴塞尔-施塔特州的人们在2月投票知觉的倡议将生命权，以及身体和精神完整的权利，延伸到非人类灵长类动物。
公投结果并没有对非人类灵长类动物有利大约四分之一人们通过投票来增强自己的权利。尽管如此，该组织的活动经理塔米娜·格雷伯在接受Sentient Media采访时表示，巴塞尔有四分之一的人想这样做，这“已经是一个巨大的188金宝搏bet亚洲成功”。
格雷伯说，这次投票帮助人们认识到，“在动物保护方面，我们人类的需求仍然是中心”，人类“系统地”把自己置于所有人和一切事物之上。
进步的标志
尽管Happy的案例和全民公决没有达到它们的最终目的，但它们代表着整个社会向前迈出的有意义的一步。NhRP的通讯主任劳伦·乔普林(Lauren Choplin)表示，在法院和公众投票中“这些对话正在进行，这是一个巨大的进步迹象”。
人类不再认为自己是完全独立的，高于其他动物和自然世界，这种趋势在其他地方也很明显。已经有多个赢了在过去的几年里，它确保了世界不同地区的自然以及生活在其中的物种的权利。
例如，厄瓜多尔的宪法规定了自然权利。2021年12月，该国宪法法院叫停了一个采矿项目保护合法保护的森林被摧毁了。“濒危的青蛙、眼镜熊、蜘蛛猴、鸟类和整个大自然赢得了一场前所未有的战斗，”全球自然权利联盟的联合创始人纳塔莉亚·格林在一份声明中说。
思考模式的转移
为保护自然和非人类动物的权利所做的努力，挑战了人类优于其他生物世界的观念，这种观念已经主导了几个世纪，特别是在西方。
格林说，所谓的“自然权利”运动从根本上改变了“范式”，从以人类为中心的人类中心观点转变为以生态为中心的观点。她说，这项运动提醒人们“你是自然的一部分，你是自然的一部分”，这与许多土著人民数千年来持有的世界观相呼应。
然而，在Happy案中，多数人的裁决说明了对这种范式转变的持久抵制。法官警告Happy的胜诉“将对现代社会产生巨大的不稳定影响”，表明它可能为其他非人类的权利打开闸门。反对法官威尔逊驳回了多数人对这种影响提出了警告，声称“一个人是否可以援引人身保护令是高度具体的案件。”
梅兰妮·查林杰，著有如何成为动物:什么我t的意思是做人该书认为，“对自然和其他物种的剥削”“深深植根于”经济、情感和文化层面。该书探讨了人类生存的哲学和伦理问题。挑战者说，“如果你提高其他生命形式的价值，人类生命的价值就会降低”的恐惧在其中起着至关重要的作用。
